وسم: غربة

عيدٌ بأيةِ حالٍ عدتَ يا عيدُ — بما مضى أم لأمرٍ فيكَ تجديدُ

المتنبي

كم منزلٍ في الأرضِ يألفُهُ الفتى — وحنينُهُ أبدًا لأوّلِ منزلِ

أبو تمام

ما في المقامِ لذي عقلٍ وذي أدبٍ — من راحةٍ فدعِ الأوطانَ واغتربِ

الإمام الشافعي

تغرّبْ عن الأوطانِ في طلبِ العُلا — وسافرْ ففي الأسفارِ خمسُ فوائدِ

الإمام الشافعي

ذكرتُ صقليةً والأسى — يهيجُ للنفسِ تذكارَها

ابن حمديس

فإن كنتُ أُخرجتُ من جنّةٍ — فإني أُحدّثُ أخبارَها

ابن حمديس

لا تعذليهِ فإنَّ العذلَ يولعُهُ — قد قلتِ حقًّا ولكنْ ليس يسمعُهُ

ابن زريق البغدادي

جاوزتِ في لومِهِ حدًّا أضرَّ بهِ — من حيثُ قدّرتِ أنَّ اللومَ ينفعُهُ

ابن زريق البغدادي

ودّعتُهُ وبودّي لو يودّعني — صفوُ الحياةِ وأني لا أودّعُهُ

ابن زريق البغدادي

أقيموا بني أمي صدورَ مطيِّكم — فإني إلى قومٍ سواكم لأميلُ

الشنفرى

فيمَ الإقامةُ بالزوراءِ لا سكني — بها ولا ناقتي فيها ولا جملي

الطغرائي

ألا ليتَ شعري هل أبيتنَّ ليلةً — بجنبِ الغضا أُزجي القِلاصَ النواجيا

مالك بن الريب

فليتَ الغضا لم يقطعِ الركبُ عرضَهُ — وليتَ الغضا ماشى الركابَ لياليا

مالك بن الريب

تذكّرتُ من يبكي عليَّ فلم أجدْ — سوى السيفِ والرمحِ الردينيِّ باكيا

مالك بن الريب

أقولُ لأصحابي ارفعوني فإنني — يقرُّ بعيني أن سهيلًا بدا ليا

مالك بن الريب

ولي دونَكم أهلونَ: سِيدٌ عملّسٌ — وأرقطُ زهلولٌ وعرفاءُ جيألُ

الشنفرى

ومن يغتربْ يحسبْ عدوًّا صديقَهُ — ومن لا يُكرِّمْ نفسَهُ لا يُكرَّمِ

زهير بن أبي سلمى

وطولُ مقامِ المرءِ في الحيِّ مُخلِقٌ — لديباجتَيهِ فاغتربْ تتجدّدِ

أبو تمام

فيا صاحبي رحلي دنا الموتُ فانزلا — برابيةٍ إني مقيمٌ لياليا

مالك بن الريب

أقولُ لأصحابي ارفعوني فإنّهُ — يقرُّ بعيني أن سُهيلًا بدا ليا

مالك بن الريب

ناءٍ عن الأهلِ صفرُ الكفِّ منفردٌ — كالسيفِ عُرّيَ متناهُ عن الخللِ

الطغرائي

فلا صديقَ إليهِ مشتكى حزني — ولا أنيسَ إليهِ منتهى جذلي

الطغرائي

طالَ اغترابي حتى حنَّ راحلتي — ورحلُها وقرى العسالةَ الذبلِ

الطغرائي